XXII El maestro Aquí quisiera decir algo, lo cual he mantenido secreto toda mi vida. Yo siempre he querido no ser un Maestro para nadie… Ser un maestro es un trabajo muy extraño. Debes convencer a gente del corazón por medio de argumentos y la razón, por medio de la racionalidad y de la filosofía; tienes que usar […]
XXI Conclusión (el mundo) Este es el camino del Zen: No decir las cosas hasta su plenitud. Es algo que se ha de entender; es una metodología muy importante. El no decirlo todo significa darle una oportunidad al que escucha para terminarlo. Todas las respuestas son incompletas. El maestro únicamente te ha indicado una dirección… Cuando llegues al límite sabrás qué
XX Más allá de la ilusión (el juicio) Esta es la única distinción entre el sueño y la realidad: la realidad te permite dudar, y el sueño no te permite dudar… La capacidad para dudar es una de las más grandes bendiciones de la humanidad. Las religiones se han enemistado porque han estado cortando las raíces mismas de la
Tarot Osho Zen XX Más allá de la ilusión (el juicio) Leer más »
IX Inocencia (el sol) El Zen dice que si tiras a un lado el conocimiento –y junto con el conocimiento todo está incluido; tu nombre, tu identidad, todo, porque esto te ha sido dado por otros– si tú tiras todo lo que te ha sido dado por otros, tendrás una cualidad de tu ser totalmente diferente: La inocencia. Esto
XVIII Vidas pasadas(la luna) El niño puede llegar a ser consciente solo si en su vida pasada él ha meditado lo suficiente, si ha creado suficiente energía para luchar con la oscuridad que trae la muerte. Uno simplemente sé pierde en un olvido y de repente encuentra un nuevo útero y olvida completamente el cuerpo viejo. Hay una discontinuidad. Esta oscuridad,
XVII Silencio (la estrella) La energía total ha tomado posesión de ti. Tú has sido poseído, tú ya no eres más, lo es la totalidad. En este momento, así como el silencio entra en ti, tú puedes entender su significado, porque es el mismo silencio que Gautama Buda experimentó. Es el mismo silencio que experimentó Chuang Tzu, Bodhidharma o Nansen…
XVI El Rayo (la torre) Lo que hace la meditación, despacio y poco a poco, un buen grito del maestro, inesperado, en la situación en que el discípulo estaba preguntando algún cuestionamiento, y el maestro da un salto y grita o lo golpea, o lo echa fuera por la puerta o le brinca encima… Estos métodos no
XV Condicionamiento (el diablo) A menos que abandones tu personalidad, no serás capaz de encontrar tu individualidad. La individualidad la proporciona la existencia; la personalidad es impuesta por la sociedad. La personalidad es una conveniencia social. La sociedad no puede tolerar la individualidad, porque la individualidad no es gregaria como una oveja. La individualidad tiene la cualidad del león; el león
XIV Integración (la templanza) El conflicto está en el hombre. A no ser que se resuelva ahí, no puede ser resuelto en ningún otro lado. La política está dentro de ti; es entre las dos partes de la mente. Existe un puente muy pequeño. Si ese puente se quiebra por algún accidente, a través de algún defecto fisiológico u
XIII Transformación (la muerte) Un maestro Zen no es un simple profesor. En todas las religiones hay solamente profesores. Ellos te enseñan acerca de materias que tú no sabes, y ellos te piden que creas porque no hay otro camino para traer esas experiencias en una realidad objetiva. Ninguno tiene el profesor para saber de ellos –ellos han
